ولم اعلم أنه شرح الصلاة إلى آخر ما نظم منها أم لا ، استكتب النسخة المولى حسن بن محمد إبراهيم بن عبد الغفور اليزدي لنفسه ، وقابله مع نسخة خط الشارح في 1255 ، ووقفه في التاريخ مع بقية كتبه البالغة إلى 65 كتابا في النجف ، والنسخة في مدرسة السيد محمد كاظم اليزدي . ( 394 : القرة في غرة شهر الصيام ) للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري المعاصر ، كما في فهرس كتبه . ومر ( غاية المقصود ) في ( 16 : 23 ) . ( 395 : قرحهء معده ودوازدهه ) في طب الخاصة بهذا الداء . للدكتور محمد تقي قواميان . فارسي ، مطبوع بطهران 1333 ش في 208 ص . ( 396 : رسالة في القرض بشرط المعاملة المحاباتية ) للوحيد البهبهاني المولى محمد باقر م 1205 رأيتها مع جملة من رسائله في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني ) بكربلا . ومر للمؤلف ( الفوائد الحائرية الأصولية ) . ( 397 : رسالة في القرض ) للمولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر فتح علي شاه والنسخة بخطه في ( 1187 ) في كتب حفيده الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران . ( 398 : قرط السمع في الربع المجيب ) أرجوزة في مائة وخمسين بيتا . للشيخ محمد السماوي ومر للمؤلف في ( 16 : 67 ) ( غنية الطلاب في الأسطرلاب ) . ( 399 : رسالة في القرعة ) للشيخ أحمد آل عصفور البحراني م 1131 قال ولده في ( اللؤلؤة ) انها مما ضاعت في قضية بحرين . ومر للمؤلف ( رسالة في الغسالة ) في ( 16 : 54 ) . ( 400 : رسالة في القرعة ) وأحكامها ، للملا محمد باقر الفشاركي . يوجد ضمن مجموعة رأيتها عند السيد حسين الخادمي العاملي بأصفهان . ( 401 : رسالة في القرعة ) للميرزا محمد حسين الشهرستاني المرعشي م 1315 رأيتها في خزانة كتبه بكربلا . ومر للمؤلف ( غاية التقريب ) في ( 16 : 11 ) .